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所以借助上师这个桥梁我们自然可以和诸佛本尊而相应。所以说上师他是一切方便修持中最基本核心的内容。而《如意轮金刚法》的第一法位---开示法，就是以上师相应法为核心 的一种方便行法。 在无上瑜伽部的...无论我们修加行也好、修上师相应法也好、修本尊相应法也好，哪怕你就是修大礼拜法，每天磕一百零八个头，你只要有了这颗菩提心，就可以得到佛菩萨的加持，就可以和我们的佛力相融，就可以圆满自己的功行，所以这一点是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744206.html
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；或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就。（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊，而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象。因而自己产生这样疑问：是否有必要更换本尊？对此，乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就，而不必更换。”） 有关不吉祥的梦相，同样纷纷不一。一般来说，与吉祥梦兆相反的梦相，都归并于噩梦。 具体来说，梦到猪、狗、驴、蛇猫和狐狸等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345344664.html
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化生、胎生、卵生、湿生。化生主要是生于佛土和地狱道的投生方法，但偶尔在人道和饿鬼道也会发生；胎生主要是人道和畜生道；卵生主要是畜生道；而湿生则主要是畜生道里小虫子类等的出生方法。 人平常就要修本尊和上...在临终时会由顶门出去；他们将生于佛土，并受到本尊和上师的相迎，这是所谓离开肉身、直接上升的方式。这样做，人可以避免经历中阴身而直抵佛土，伴随的外在徵兆是顶门有分泌物渗出，此时，红、白明点也由鼻孔流出来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746507.html
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gcan-Vdsin)来那兰陀寺，罗初从黑尊者出家闻小乘，继从无分别等师闻大乘，更修本尊，从秘密主闻一切在乘显密经续，遂倡中观之学。复从邬伏延那(o-rgyan)请出《佛顶》等本续，以售箭女为手印(...，顺他方便，又造《入菩萨行论》。 毗汝巴初游学那兰陀寺，后至吉祥山(dpal-gyi-ri-bo)亲从龙智学《阎曼德迦法》，得见本尊，久修之后，闻其转为吉祥忿怒尊，其本尊无别，余后当详。 护法之...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584147702.html
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须与所修本尊配合方有感应。如修无量寿本尊，须用无量寿三密。修药师本尊，须用药师佛三密，是也。诸佛三密，凡夫何从知之。必由金口亲宣，辗转传承无误。学之庶有实效。而传法之师，当时若不能加强法流，使学人得一...（空宗）之弟子护足，及胜天（空相和合）之弟子毗流沙。七世纪之事也。有说莲花生亦传龙智之密法，则八世纪事。 密宗有传普门诸尊者。有传一门本尊者。普门以毗卢遮那为中尊，兼曼荼罗全部诸尊。一门则择一尊之...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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《佛教真面目》有云：“一门之尊只代表局部法性，未得全部也。虽以毗卢遮那如来（大日如来）为本尊，亦一门摄。其未与二空真如相应者，纵见遮那尊相，不过应化身境界。若能开显全部法性，乃称普门之尊。修之者，又须...明王只是佛的使者，只属先锋，其上还有更高本尊。 5、参于判教 印度后期的金刚乘（怛特罗）佛教，在判教方面完全脱离纯密的金胎两部另行判教，尤其对密乘分为四部。 事部。（或称作部），“修持注重事相及...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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色身佛，要观想广大本尊的相，再圆满色身佛的正因。有个争论，有人提出我们修本尊瑜珈，观想本尊，这没有针对无明，因为一切轮回的根本是无明，我们只观想本尊，没有对治无明，无法去除无明的实执。印度有位佛智论师解答，他说提出问题是对的，所缘的是本尊，但现起是无自性的相，要解答的问题也在其中，因为缘本尊而观无自性，两方面具全了。本尊瑜珈是缘本尊，然后观无自性的相，经由这一点观本尊无自性来修持。这种修持，西藏大德...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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，以证明乐境界。《宁玛教派史略》说： 母续经教阿努瑜伽者，传授由内外秘密修所摄的三十六种殊胜灌顶，所依诸法之本性，三种曼荼罗各自圆满。随入寻思，见所决定，即随入义，修不分别智；随入字(咒语)，修本尊...”或“刹那定住”，属于修定法，其目的是求悟本净心体，即证达心空。由于“彻却”有“刹那定住”和“刹那彻悟”等含义，所以被理解为“顿修”（或顿悟），甚至将它与禅宗的“顿悟”等同起来。实际上，大圆满“顿悟”...
许德存
|佛学论文|因明|五明|
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部佛位；修意证达饮血金刚部佛位；修功德证达宝生佛位；修事业证达羯摩部佛位。实际上通过修炼三种禅定，使我与本尊融为一体。 第三，从证道方面讲，“道”各种各样，由于依止稀疏、微细及网修行，形成了稀疏派、...密宗教法，并修持密宗本尊正道和金刚橛之精要，尽力执持护法善业”。⑸喜饶次程的弟弟昆·贡却杰布是萨迦寺的创建者，他早年也修金刚橛等旧译密法。 摩诃瑜伽修部下分教传派和岩传派。从教传派说最初有两大系统，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049494.html
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苦因缠缚之三界众生。首发菩提心，以度彼出轮回故，当修本尊身!次发悯一切众生之悲心，欲其离苦之关切，及要使其得乐之喜悦，并无执，欲其不离于乐。
嗣后，诵嗡、阿、吽三字，建立自为本尊之佛慢，并观本...诵观空咒等，及后出定。 如是圆满二资粮即成就二身为果。 于空性中，观自心性乃以本尊种子字之形式显现。又或观想种子字，转成表义庄严。由此变化，生起所修本尊之整个头、及庄严等，而种子字，则置于心间莲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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